Аренда автомашин в Италии, и за рубежом Заказ online на 5-ти языках
Аренда автомобилей за рубежом
AVIS autonoleggio

www.CiaoCacao.it ..--- Чао Какао - Итальянский Калейдоскоп

Италия, Италия по-русски, всё об Италии - Home Page
Home Page
Недвижимость Италии
Поставить закладку
АРХИВ 2000 - 2008 гг.
Культура Италии - Города Италии
Рим
Венеция
Флоренция  
Колыбель Эпохи Возрождения  
Как жили во Флоренции  
Санта Кроче и синдром Стендаля  
Площадь Синьории и Старый Мост  
Флоренция во времена Данте  
Милан
Великое таинство - Ватикан
Итальянская жизнь
Брак по-итальянски
Международные знакомства
Кухня Италии
Итальянские вина
Итальянская кулинария - Рецепты
Отдых в Италии
Русско-итальянский разговорник
Русская Италия
Развлекательная Италия
Итальянская Хроника
Agenzia Matrimoniale Romantica
Ссылки
Обновления
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

Флоренция во времена Данте (1265-1321)

 

Всем известны Данте и его божественная комедия. Эта страница для тех, что хотел бы узнать как жили во Флоренции во времена Данте.

В момент рождения Данте, Флоренция уже в течение 15 лет управлялась буржуазными дельцами.

Замуж за итальянца и не только ...

Очень популярными были профессии судьи и нотариуса, в 1338 году в городе Флоренции насчитывалось 80 судей и 600 нотариусов, это свидетельствовало о том, что общая культура, учёная степень и диплом, имели такой же вес, как получение прибыли от коммерции или в промышленности.

Если учесть, что общее количество городских аристократов насчитывало около 5000 человек и примерно такое же число представителей буржуазии, то можно предположить, что во Флоренции времён Данте проживало 90000 горожан из прослойки народных масс.

В городе промышляли попрошайки, бездомные, производственные и военные инвалиды, а также люди, получившие увечья в тюремных застенках. Было полно воров, особенно на рынках, они с лёгкостью срезали кошельки с кожаных поясов граждан города. Жестокие наказания, как видно, не пугали мошенников.

Наказание за воровство было следующее: при первой поимке отрезали ухо, при повторной поимке выжигали один глаз калёным железом, а при третьей поимке отрубали голову или отправляли на виселицу, хотя нередко можно было отделаться только тюремным заключением, иногда им отрубали ступню или кисть руки. Но ворам-убийцам редко удавалось ускользнуть от виселицы.

Проститутки высылались на окраину города, подальше от церквей, святых мест и городских ворот. Женщины жили в специально отведённых кварталах под надзором офицера, наблюдавшего за порядком. Всех куртизанок осмелившихся промышлять в черте города ожидало публичное сечение на площади, а при вторичной попытке им ставили клеймо на правую щёку.

Прокат автомашин в Италии и за рубежом
Прямой Заказ онлайн БЕЗ наценки + Гарантия выбора
Оплата после окончания поездки

Во времена Данте содомия подлежала полному запрету, а практикующие её жестоко наказывались. Обвиняемого в содомии жгли на костре, всё его имущество подлежало конфискации, дом, в котором был совершён тяжкий грех, сжигался. Иногда активного участника кастрировали, а пассивного секли плетью. Посредникам или родителям, уличённым в содействии, отрубали ступню или кисть руки. Но, несмотря на усилия церкви, искоренить зло не удавалось, проповедник Giordano, живший во Флоренции в дантовскую эпоху, в 1305 году провозгласил: "Флоренция превратилась в Содому".

Италия, Italy, культура Италии, города Италии - ФлоренцияРождение и крещение

Так же как и в наши дни, во Флоренции времён Данте, рождение ребёнка являлось большим событием, единственная разница состоялась в том, что подобные события повторялись довольно часто. Многодетные семьи считались обычным явлением той эпохи.
С одной стороны, церковь проповедовала, что это дар божий, с другой стороны, экономические потребности самого семейства подталкивали его к разрастанию. Богатые семьи нуждались в рыцарях для военных походов, бедным, особенно в сельской местности, была необходима свежая рабочая сила.

В XIV веке роды проходили таким образом: роженица возлежала на большой кровати в окружении умелых повитух, кормилиц и близких родственниц, которые оказывали ей посильную помощь. Новорожденных пеленали с головы до ног, подобные изображения имеются на глиняных медалях Della Robbia, установленных на фасаде Ospedale degli Innocenti. Ребёнка вскармливала сама мать или кормилица, прибывшая из сельской местности. Новорожденного клали в соломенную корзину или расписную деревянную кроватку. Его периодически мыли и пеленали, до года он питался одним молоком и только затем, в рацион вводились дополнительные добавки.
Сначала флорентийских новорожденных крестили только два раза в год, но затем этот обряд стал выполняться сразу же после рождения ребёнка, в любом случае не позже чем через неделю. Всех флорентийских новорожденных приносили в Крестильню и с головой окунали в святую воду.

В наши дни довольно затруднительно сказать, кто давал имя ребёнку, возможно, это были крёстные отец и мать. Многие из этих имён были позаимствованы у святых хранителей города: Giovanni, Zanobi, Jacopo, Donato, Piero, Maria, Giovanna. Существовали также имена, данные в честь основателей религиозных орденов: Francesco, Domenico. Встречались имена по цветовой гамме: Bruno, Nero, Bianca. Имя Beatrice означало - та, которая делает счастливыми.

Для мальчиков того времени рекомендовалось хорошее качественное питание, чтобы они росли сильными и крепкими, чего нельзя сказать по отношению девочек. Питание девочек считалось второстепенным элементом, важно, чтобы они не растолстели. За мальчиками присматривали, чтобы уберечь их от опасностей: огонь, режущие предметы, домашние животные. А вот девочек, считалось, необходимо было оберегать от самих себя.

К мальчикам применялись телесные наказания. За непослушание и проказы их секли розгами, а после семи лет - плетью или кожаным ремнём. Пятнадцатилетних подростков били дубинками до тех пор, пока они не просили прощения.

Раннее детство флорентийских девочек и мальчиков того времени проходило на женской половине родительского дома или у деревенской кормилицы. Дети играли в тряпичные куклы, деревянные лошадки, кожаные мячи, знакомую всем юлу и слушали сказочные истории про магов и ведьм.

Италия, Italy, культура Италии, города Италии - ФлоренцияСватовство и брак

Поскольку семья являлась социальным звеном общества, то и брак во времена Данте считался не чем-то личным, а исключительно социальным явлением и помимо этого - религиозным событием, т. к. церковь претендовала на святость и целостность брачного союза, выступая против развода и отречения от супруги.

По церковным законам Флоренции, для заключения брака необходимо было получить согласие от невесты, хотя в Ломбардии того времени девушек вообще ни о чём не спрашивали. В любом случае, браки заключались по договорённости семей. Нередко помолвки устраивались между совсем ещё детьми: восьмилетними невестами и двенадцатилетними женихами. Это как раз случай самого Dante Alighieri, помолвленного с Gemma Donati, возможно по этому он не питал к ней особой любви.

Юридический возраст для девушек на вступление в брак - 12 лет, здесь уже не шла речь о помолвке, а о настоящей свадьбе со всеми вытекающими из этого последствиями. Идеальный возраст девушек - 14 лет, по истечении которого она уже считалась старой девой. Для юношей, минимальный возраст для вступления в брак - 18 лет, максимальный возраст не имел пределов. Поэтому во Флоренции дантовской эпохи нередко можно было встретить старых мужей и жён-подростков.

Во всю процветало ремесло parafini - своеобразные свахи и сводники. Среди них было два типа, первый - sensale, его задача заключалась свести, познакомить две семьи, после чего он оставлял своё место другому персонажу - mezzano, который продолжал переговоры между семьями. Чем богаче родители, тем сложнее было договориться. Так, например, в 1312 году между молодым Adimari и юной Peruzzi переговоры, при участии вескова Fiesole, длились шесть лет.

Приданое являлось обязательным элементом для замужества девушек всех сословий, начиная от аристократии и заканчивая низшими городскими слоями. Количество оговореного приданого регистрировалось у нотариуса. В семьях первая мысль была о приданом, без него нет мужа для дочери. Семьи, в которых рождалось слишком много девочек, нередко приходили в финансовые затруднения. Поэтому городские власти старались всячески затормозить подобное явление, рекомендовав понизить количество приданого, но это не привело к каким-либо результатам, слишком сильно желание показать своё богатство.

Как только семьи договаривались о помолвке, сразу же, в присутствии свидетелей и нотариуса, составлялся брачный контракт, который считался нерасторжимым. Как правило, это событие происходило прямо перед входом в церковь или на площади, где проживала одна из семей, чаще всего жениха.

Во время такой церемонии, которая именовалась sposalizio или mogliazzo, жених и невеста обменивались кольцами, нередко они впервые видели друг друга. Жених из богатого семейства дарил два кольца, одно золотое, другое серебряное. Отцы помолвленных заключали рукопожатие - impalmare, в знак торжественного обета. После всего этого союз молодых считался неразделимым, и беда тому, кто осмеливался нарушить этот обычай.

Так, молодой Buondelmonte был печальным примером. Он обещал жениться на одной из дочерей семьи Amidei, но потом обручился с юной Donati, тогда семья Amidei решила смыть кровью позор, нанесённый молодым человеком. В день его свадьбы (в 1215 году - в день Пасхи) с дочерью Donati, на Старом Мосту, на него совершили нападение, смертельно раненный, он скончался у подножья статуи бога Марса.

Это событие послужило началу гражданской войны, длившейся несколько поколений, впоследствии, Данте напишет, что для Флоренции было бы лучше, если молодой Buondelmonte утонул в реке, направляясь во Флоренцию из своего замка, расположенного в Val di Greve.
Через два, три дня после официального обручения, сразу же устраивали настоящую свадьбу, хотя в случае чрезмерной молодости невесты, могли отложить это событие на несколько лет. Тем временем жениху разрешалось немного поухаживать за невестой, под зорким взглядом её родственниц.

Религиозная брачная церемония во времена Данте, за небольшими изменениями, происходила так же, как и в наши дни. Следуя городским законам, нельзя было приглашать более чем 100 человек, в последствии их число увеличится до 200.

Брачное застолье начиналось, как правило, с обеда в доме жениха и длилось около трёх дней. Затем невеста возвращалась на несколько дней в свой дом, по истечении восьми дней, там также устраивался ответный банкет, после чего молодая жена перебиралась в дом своего супруга.

Италия, Italy, культура Италии, города Италии - ФлоренцияСмерть и похороны

Мысль о смерти постоянно сопровождала жителей средневековья. Зачастую, младенцы умирали сразу же при рождении или через несколько дней после этого, отсюда появился обычай крестить детей, как только они появлялись на свет. Нередко роженицы, отягощённые частыми родами, умирали в тяжёлых муках.

Голод, периодически навещал Флоренцию того времени, унося в иной мир бесчисленные жертвы. И это не считая смерть от эпидемий и наказанных смертной казнью еретиков, повешенных или сожжённых на костре. С другой стороны, как не задуматься о смерти в обществе, где средняя продолжительность жизни составляла около 30 лет.

После смерти главы семейства только его сыновья имели право на получение наследства. Дочери должны были довольствоваться денежной суммой, заменявшей им приданое. Вдова, как правило, не имела никаких прав на имущество мужа, ей отходила кровать и немного посуды, включая серебряные изделия. Иногда, ей разрешалось проживать в доме умершего мужа, хотя это не считалось обязательным.

После смерти, мёртвое тело омывали тёплой водой и бальзамировали при помощи мирры и других ароматических добавок. Если умерший относился к низшим слоям населения, его одевали в простую одежду, если был выходцем из знати, облачался в дорогие церемониальные наряды аристократа, священника, судьи, нотариуса или врача.

Тело укладывали на подушки, накрывали шёлковой тканью, украшали драгоценностями. Иногда труп клали прямо на деревянный стол, иногда в деревянный горб. В богатых семьях вокруг гроба вывешивались флаги с фамильными гербами. Мужчины и женщины во время похорон находились порознь. Повсюду раздавался отчаянный плач женщин, царапавших себе лицо и рвавших волосы на голове, нередко их специально нанимали для похоронной церемонии. Этот обычай сохранился до наших дней в Корсике.

Траурный цвет, несомненно, чёрный, вдова полностью облачалась в него. Для остальных членов семьи разрешалась тёмная одежда, а также употребление красного цвета, особенно в сочетании с чёрным. По этому поводу Данте писал: "Un colore misto di purpureo e di nero, ma vince nero, e da lui lo si dinomina".

Похоронная церемония регулировалась церковными законами того периода, хотя многочисленные знатные семьи не соблюдали этикета, стараясь представить на всеобщее усмотрение своё несметное богатство. В 1353 году на погребальное шествие молодого Lorenzo было потрачено 5000 золотых фиорино - fiorini. Зачастую во время похорон между семьями происходили всевозможные разборки и вендетты, поэтому городские власти запрещали присутствие нежеланных молодых людей на подобных церемониях.

Бедняков и простой люд хоронили в земле, богатых господ ждали фамильные склепы. Но в скором времени, аристократы, а затем представители крупной буржуазии начали отдавать предпочтение захоронению в склепах, сооружённых перед фасадами храмов или у церковных стен (Santa Maria Novella, Santa Croce), иногда внутри самих церквей, и даже на ступенях алтаря. Подобное решение принималось в честь собственного смирения и покорности. Таким образом, церковь Santa Croce превратилась в настоящий пантеон флорентийских знаменитостей.

Желание покоится на виду у многочисленных верующих, являлось не столько тщеславием, сколько надеждой покоиться в Божьем Доме, освящённом святой молитвой, куда, по христианскому обычаю, ежедневно приходили родственники умерших.

Италия, Italy, культура Италии, города Италии - ФлоренцияОтцы и сыновья

Во Флоренции времён Данте, семья являлась убежищем и защитой против всевозможных опасностей, окружавших жителей города. Семья вела патриархальный образ жизни, отец семейства обладал полной властью.

Дочери и сыновья постоянно находились под зорким отеческим оком, юноши - до физической и сексуальной зрелости, девушки - пока не выходили замуж. Одним словом, все подчинялись главе семьи: жена, дети, прислуга, включая сожительниц и незаконнорожденных детей.
Это не означало, что все флорентийские отцы семейств были деспотами и жестокими домашними тиранами, а их дети, невинными жертвами. В любом случае, предпочтение отдавалось сыновьям.

Воспитанием девочек и мальчиков, как правило, занималась мать, пока им не исполнялось 14 лет. Они все вместе жили в отдельной части родительского дома под названием ginecio, под покровительством бабушки, матери, тёток и других родственниц.

Встречались случаи, когда отец пытался продать собственных детей, чтобы оплатить долги игорного дома, тогда, жена имела право обратиться в суд, который вступался за охрану детей и гарантировал женщине целостность её приданного. Часть власти от отца переходила сыновьям, полностью, исключая дочерей. Как было ранее упомянуто, девочек кормили намного хуже, чем их братьев, боясь, что дочери станут толстыми и ленивыми. То же касалось и одежды, никаких излишеств.

Воспитанный в женском кругу, в 6-7 лет, мальчик покидал родительский дом и шёл учиться в школу. В аристократических и высших буржуазных кругах учителя нанимались на дом. В возрасте 14 лет юноша начинал учиться наукам искусства или ремеслу в лавке своего отца, в этот же период он получал сексуальные начинания с прислугой или рабынями своего отца.

Юридическая эмансипация молодого человека происходила (в случае кончины отца) в возрасте 18 лет, или в возрасте 25 лет (при его жизни). Отец был обязан содержать своих сыновей до 18-ти летнего возраста. Хотя подавляющее большинство холостых и женатых детей продолжало жить под родительским кровом, полностью подчиняясь родительской власти. Сыновей, по требованию отца или матери-вдовы, могли отправить в тюремное заключение. В отцовском доме по-прежнему применялись телесные наказания. Описан даже один случай, когда отец приказал убить сына, только потому, что тот не поздоровался с ним.

После смерти главы семейства власть полностью переходила к его сыновьям, а не к жене. Сыновья не только заботились о добродетели своих сестёр, но не спускали глаз с собственной вдовой матери. Были случаи, когда сыновья заставляли своих матерей повторно выходить замуж или наказывали за их галантные похождения. Женившись, молодые люди продолжали отцовскую роль домашнего тирана, доставшуюся им по всем законам того времени.

Италия, Italy, культура Италии, города Италии - ФлоренцияДевушки из приличных семей

В период средневековья женщина являлась существом низшего разряда, своеобразной вещью, необходимой мужчине. Благодаря церковным учениям, женщину сравнивали с воротами, ведущими в ад. Поэтому судьба, девушкам того периода, не обещала ничего хорошего.

Юные флорентийки, как правило, редко обладали физической и психической зрелостью. Их появление в семье считалось неудачей, недаром дошло до наших дней свадебное пожелание: "Salute e figli maschi - Желаем быть здоровым и родить сыновей". Рождение дочери обязывало всё семейство задумываться о её будущем приданом, возможно по этому, не устраивалось никаких празднований, в отличие от рождения сыновей.

Нежеланных, плохо одетых и недокормленных, флорентийских девушек ждала одинаковая судьба: следить за хозяйством и рожать детей. Они, как правило, оставались необразованными, вращаясь в замкнутом кругу: дом и церковь. У них почти не оставалось свободного времени, поскольку считалось, что безделье - плохой советчик. В связи с этим отцы часто возвращались домой в течение дня, проверяя, чем заняты их дочери.

Молодые люди того времени могли увидеть девушек из приличных семей только во время утреннего или воскресного молебна - Beatrice и Dante, Laura и Petrarca, Fiammetta и Boccaccio. Таким образом, девушки из бедных и богатых семей, вели своё существование в полном подчинении и одиночестве, они не могли заговаривать первыми, а ограничивались только отвечать на задаваемые вопросы. Их голос был низким и спокойным, тело и руки - неподвижны. Излишнее проявление эмоций считалось неприличным. Богатые женщины, оставшись вдовами, имели право обучаться грамоте и математике, чтобы вести подсчёт прибыли или убытков своих владений.

В отличие от наших дней, ни юношей, ни молодых людей, ни мужчин того времени, не интересовали девушки из приличных семей. Флорентийские поэты воспевали замужних женщин. Beatrice, Laura, Fiammetta - замужние дамы, возможно, матери семейств. Поскольку девственность была полным табу, молодые девушки не могли удовлетворить страстных мужских желаний. Хотя всё это является чистой теорией, как обстояли дела на самом деле на любовном фронте никто из нас так и не узнает, можно только сделать предположения, прочитав истории знаменитого Boccaccio.

Италия, Italy, культура Италии, города Италии - ФлоренцияЗамужние женщины и вдовы

Судьба замужней женщины не очень отличалась от её проживания в родительском доме. В редких случаях она живёт отдельно и самостоятельно занимается воспитанием детей. Как правило, жена перебиралась в дом супруга и находилась под постоянным контролем свекрови и других родственниц. Нередко, жёны должны смиряться с присутствием в доме рабынь и незаконнорожденных детей своего мужа. Ко всему этому необходимо добавить частые побои, получаемые от подозрительного супруга.

Несмотря на выше перечисленные факты, замужние женщины, во времена Данте, имели некоторые права, признанные как гражданским, так и религиозным судом. Прежде всего, они могли получить аннулирование брака (слишком юный возраст супруги; импотенция мужа, при свидетелях; многожёнство). В свою очередь, жена могла быть отвергнута мужем, в случае потери девственности (с кем-либо из родственников мужа; собственных родственников; с любовником).

За измену, замужних женщин во Флоренции строго наказывали (в других городах, даже сжигали на костре), интересно отметить, что супруг, по законам того времени, оставался полностью безнаказанным за подобное поведение. Флорентийские жёны-изменницы, выплачивали назначенный трибуналом штраф, в противном случае их заключали в тюремные застенки.

Если жена, оставляла стены супружеского дома, ей не грозило никакое судебное наказание. Поэтому нередко встречались случаи, когда неутешные мужья публично призывали своих жён вернуться под общий кров. Супруга так же могла обратиться к гражданскому судье, в случае разбазаривания мужем её приданого. Как правило, суд накладывал ипотеку на владения супруга и выплачивал жене денежный эквивалент её приданого.

Можно предположить, что в средневековье, смерть супруга для замужних женщин являлась концом их страданий. Но не тут то было! Если после замужества, новобрачная обязана была сразу же войти в незнакомый дом своего мужа, то, оставшись вдовой, она обязана незамедлительно его покинуть.

После смерти главы семейства только его сыновья имели право на получение наследства. Дочери должны были довольствоваться денежной суммой, заменявшей им приданое. Вдова, как правило, не имела ни каких прав на имущество мужа, ей отходила кровать и немного посуды, включая серебряные изделия. Иногда, ей разрешалось проживать в доме умершего мужа, хотя это не считалось обязательным.

Вдова могла находиться в доме, если дети ещё не достигли совершеннолетнего возраста, в противном случае, она возвращалась под родительский кров, где не всегда её встречали с распростёртыми объятиями. Если братья противились её возвращению, вдова вынуждена была найти отдельное жильё и перебраться туда. Она продолжала существование на деньги от своего приданого, которое хранила как зеницу ока в течение всего замужества.

Италия, Italy, культура Италии, города Италии - ФлоренцияРабыни и незаконнорожденные дети

Экономически и юридически семья состояла из свободных членов и рабов, все они подчинялись главе семейства. Необходимо напомнить, что помимо родственников в семейный клан входили рабы, сожительницы и прислуга. Свободных служанок набирали из окрестных сёл и бедных окраин города (в 1289 году после отмены крепостного права они получили свободу). Положению прислуги нельзя было позавидовать, служанка - ancella, fantesca, полностью зависела от хозяина дома и строго наказывалась за малейшую виновность.
Единственной надеждой служанки - получение небольшой суммы денег, оставленной ей господином в своём завещании или приуроченной к выдаче приданого. Нередко прислуга оставалась в господском доме до глубокой старости, не исключены случаи, когда её хоронили в семейном склепе. Слуги не имели никаких юридических прав, в случае побега жестоко наказывались.

Во Флоренции времён Данте существовала настоящая торговля рабами, привезёнными купцами Генуи и Венеции из Африки, с Востока (Греция и Турция), с Крымского моря. Правда, в этот период количество рабов не настигло такого размаха, как в XIV веке, в основном это рабыни. Только в период эпохи Возрождения войдут в моду мужчины-рабы, особенно африканцы.

Рабы, лишены, каких-либо юридических прав. Нередко у рабынь появлялись господские незаконнорожденные дети. Суд, в этом случае приговаривал отца ребёнка оплачивать врачебный уход и роды. Отца ребёнка, в случае смерти рабыни (при родах), обязывали выплачивать хозяину крупную денежную сумму. Единственным утешением являлся тот факт, что сын, родившийся у рабыни от свободного гражданина, становился в свою очередь свободным, дочь же по-прежнему оставалась рабой.

Во флорентийских семьях насчитывалось довольно большое количество незаконнорожденных детей, появившихся от связи хозяина с прислугой или рабынями. Все они воспитывались в отеческом доме. Многие аристократы и представители крупной буржуазии, отписывали в своих завещаниях незаконнорожденным сыновьям земельные наделы, большие суммы денег и даже право пользования семейным гербом. Для незаконнорожденных дочерей предназначалось приданое.

 

Незаконнорожденные дети могли быть признаны законными, со всеми вытекающими из этого обстоятельствами. Для этой цели многие богатые флорентийские семьи обращались к самому Римскому Папе.

В те времена существовал своеобразный рынок "узаконивания", причём мальчиков узаконивали чаще, чем девочек. Для незаконнорожденных дочерей было труднее найти мужа.

Несмотря на недовольство церкви, в средневековый период существовали довольно открытые взгляды на свободное сожительство. Так, например, муниципальные законы г. Лукки от 1308 года гарантировали сожительницам статус lecite - узаконенный.

Особенно отличалась свободой нравов Генуя, где нотариусы заключали специальные контракты между господами и сожительницами, в которых конкретно оговаривались права и обязанности обеих сторон. Другими словами речь идёт о своеобразном свободном или пробном браке, где разрешалось иметь детей, а также продлевать пробный период, обычно он длился шесть лет. Нередко случалось, что сожители становились мужем и женой.